إذن ، وإلى أمة يريد شراءها ، وإلى أهل الذمّة وشعورهنّ لغير ريبة ، وإلى مثله عدا العورة أو للتلذّذ ، وإلى جسد الزوجة ظاهرا وباطنا وعورتها ، وإلى المحارم عدا العورة ، وللمرأة النظر إلى الزوج وعورته ، ومحارمها

--> ( 1 ) « الكافي » ج 5 ، ص 500 ، باب كراهية أن يواقع الرجل وفي البيت صبيّ ، ح 2 . ( 2 ) « الكافي » ج 5 ، ص 499 ، باب الأوقات التي يكره فيها الباه ، ح 4 ، « تهذيب الأحكام » ج 7 ، ص 412 ، ح 1645 ، باب السنّة في عقود النكاح و . ، ح 17 . ( 3 ) « الختانان : هما موضع القطع من ذكر الغلام وفرج الجارية » ( « النهاية في غريب الحديث والأثر » ج 2 ، ص 10 ، « ختن » ) . ( 4 ) « الكافي » ج 5 ، ص 498 ، باب نوادر ، ح 7 ، « تهذيب الأحكام » ج 7 ، ص 413 ، ح 1653 ، باب السنّة في عقود النكاح و . ، ح 25 .